Felsefe

[BeyForuM]

Felsefe



Birgün Muhiddin-i Arabi hazretleri oturmuş yarenleriyle sohbet ediyordu. Sohbet iyice koyulaştı ve evliyanın kerameti - enbiyanın mucizatı meselelerine geldi. Mecliste bir de mütefekkirlik taslayan feylesof vardı. Bu felsefeci kerameti ve mucizeyi inkar ediyordu. Hatta bir ara:
Kaynak: BeyForuM http://www.beyforum.net/forum/dini-bilgiler/2858-felsefe.html#post3454



— Avamdan olan insanlar Hazreti İbrahimi ateşin yakmadığına inanırlar. Bu olamaz. Çünkü ateşte yakma hassası vardır; mutlaka yakar. Halbuki İbrahim Aleyhisselamm hadisesini tevil etmek lazım. O kadar ateş yanar da bir insanı yakmaz mı? Bu şu demektir; İbrahim Aleyhisselam Allahın inayetiyle Nemruda galip geldi ve Nemrudun gazabından kurtuldu, demektir. Kurandaki ayetleri böylece tevil etmek lazımdır, dedi.



Şeyh-ul Ekber . Muhiddin-i Arabi Hazretleri feylosofun konuşmalarını dinledikten sonra şöyle söyledi:



— Siz ateşin yakmayacağını kabul etmiyorsunuz. Bizim maksadımız keramet göstermek değil ama, sizin bu husustaki inkarınızı kaldırmak isterseniz ben Hak Teâlâ ın Kuran-ı Kerimde «Biz İbrahime ateşin yakmamasını emrettik ve O a selam ettik» buyurmasının tevil götürmez doğruluğunu isbat edeyim, dedi ve içi ateş koruyla dolu mangalı tuttuğu gibi feylasofun eteğine boşalttı. Feylasof korkusundan sap - sarı kesilmişti. Muhiddin Arabi Hazretleri ise dileriyle feylasofun kucağındaki ateşi karıştırıyor ateşin bir feylâsofu bile Allahın izniyle yakmadığını isbat ediyordu. Bir müddet sonra ateşi tekrar mangala boşalttı ve feylasofa:



— Elini ateşe yaklaştır, . dedi.



Feylasof elini ateşe yaklaştırdı ki, ateş eskisi gibi yakıcılığını muhafaza ediyor.



Şeyh-ül Ekber feylasof a şöyle dedi:



— Ateşin yakıp yakmaması Allahın emriyledir. Allah (C.C.) dilerse ateş yakar dilerse yakmaz.



Bu hadise karşısında itiraz edecek bir mahal bulamayan feylâzöf hakikati kabul edip iman tazeleyerek müslüman oldu.